«Рапунцель» очень яркий, веселый и добродушный мультфильм. В нем невооруженным глазом можно увидеть идеи добра, любви, целеустремленности и веры в чудеса. Но когда я остановилась на образах более детально, картинка стала менее привлекательной. В «Рапунцель» я увидела ситуацию нашего современного общества, а именно в каком статусе в наше время пребывают мужские и женские зрелые энергии, и от этого мультфильм приобрел для меня более мрачные тона. Поделюсь своими размышлениями о символической стороне «Запутанной истории».
(Цитата «Все началось с солнца»). Солнце зачастую выступало символом Самости, символом бога-творца, архетип Самости является центром нашей психики, который ведет нас к целостности. Солнце дарит каплю своего света, которая превращается в прекрасный цветок. Цветок здесь как олицетворение женственности, женскую красоту и девственность зачастую сравнивают с цветком, а девушки получают имена цветов. Волшебный цветок как дар Солнца-Самости – это мощная энергия женственности, которая должна возродиться в королевстве. Зачем же королевству женственность?
Как мы видим дальше по сюжету, есть король и королева. (цитатой – «Королева должна родить ребенка и заболела»). В этом королевстве женственность болеет, мало того, королева не может родить, то есть страдают не только творческие, сексуальные энергии женственности, но и ее материнская функция. Если провести аналогию с историей развития нашего общества, то был определенный длительный период, когда женственность во всей своей полноте мягко говоря не принималась, ее ограничивали в правах и жгли на кострах, при этом параллельно формировался образ идеальной женщины, который воплотился в мадонне, матери. Ее вид отображал кротость, смирение, любовь и материнство. Другие стороны женщины уходили глубоко в тень, где благополучно существовали веками. Но пришло время, когда тень захотела вдохнуть на полную грудь, и этот исторический этап мы можем наблюдать сегодня – женщины, когда-то задыхающиеся от бесправья, сейчас не могут никак насытиться свободой и равноправьем. Это к сожалению, уже начинает покачивать маятник в другую сторону, где ущемленными себя начинают чувствовать мужчины.
Но король в этом королевстве тоже «болен». Король обрадовался девочке, но короли всегда ждали и радовались мальчикам, наследникам. К тому же, у него больше нет детей. Король, который является воплощением маскулинности и выступает символом Самости на земле - обеспечивает связь своего народа с богами, несет в себе энергии, которые отвечают за порядок и плодородие его государства, спустя 18 лет в подавленном молчаливом состоянии. То есть он уже не способен нести свои королевские обязанности, и в первобытном обществе подобного короля уже бы лишили власти, а то и жизни, поскольку жизнь племени или народа, полностью зависит от психического и физического состояния короля. Как и в большинстве классических сказок, посыл этой сказки совершенно точный, когда король заболевает, должен появиться другой король – часто это молодой принц.
Вернемся же к королеве. Королева, воплотившая в себя образ этой святой мадонны-матери, заболевает. Заболевает она потому, что очень большая часть ее личности и практически вся энергия жизни уходят в тень – в матушку Готель. Матушка Готель в отличие от королевы воплотила в себя здоровую инстинктивную энергию, ту о которой писала Кларисса Эстес в своих трудах (книга Эстес на первый план), она живая, сексуальная, она поет, (пение как символ творческой энергии, внутреннего чувства счастья), у нее широкие бедра, которыми она виляет (намек на материнство). Королева же не может родить без помощи дара солнца, она молчит весь мультфильм и только робко улыбается. Она как будто образ, идеал, своеобразная икона, которая далека от жизни. Но с ней находиться король, а с матушкой Готель нет мужчины. Это похоже на то, как мужчина, завидев в женщине энергии матушки Готель, пугается этого и предпочитает ей королеву - робкую и немного неживую.
Итого, мы видим, что королевство нуждается в перерождении как мужских, так и женских энергий, и если перенести это на нашу историю, то маскулинность должна измениться, и приспособиться к новому феминному проявлению. Мужчина, привыкший к идеалу женщины кроткой матери, теперь должен посмотреть на женскую тень и не испугаться, а совладать с ней и принять ее. Женское и мужское не обязаны воевать, чтобы иметь свое место под солнцем, а должны жить в тандеме, сохранять баланс, дополнять и поддерживать друг друга.
Поскольку королева смогла родить только с помощью энергии солнца, то у нее нет сил воспитать девочку. Иконы не воспитывают детей, детей воспитывают реальные живые женщины. Так и матушка Готель, как тень самой королевы и всей женственности берет на воспитание Рапунцель, дабы явить миру новый образ феминности. Примечательно, как легко можно было украсть ребенка с королевской спальни, впрочем, если этому суждено было случиться…
Рапунцель – это дитя солнца, она как символ женственности, перерождения женских энергий, которые должны стать на престол, принять власть. Ее длинные волшебные волосы – олицетворяют ее женскую силу и несут в себе дар солнца-самости. Она будущая королева этих земель, воплотившая в себе черты матери-королевы, должна принять воспитание мачехи-тени, для того, чтобы привести женственность в королевстве к своей подлинной целостности, зрелости и полноте внутренней жизни. Примечательно, что тень не может жить без дара солнца, она питается от волос Рапунцель, от мощного источника женственности и стареет без него, то есть ее задача передать опыт и переродиться в Рапунцель, пройти цикл жизни-смерти-жизни, чтобы на трон пришла целостная женственность.
Юджин же, как и в любой сказке, предполагается должен стать на трон королем, взять на себя правление королевством и привнести энергию порядка в затапливающую мощную энергию женственности Рапунцель, уравновесить силы и обеспечить процветания королевства. Юджину в отличие от Рапунцель еще сложнее – ему нужно пройти путь от вора Флина Райдера до сироты Юджина и стать королем, обрести зрелость, ответственность, силу, обрести свою мужественность.
Давайте рассмотрим детально задачи будущих короля и королевы:
Рапунцель как символ перерождения феминности в королевстве переживает подобно обычной девушке все этапы взросления и решает свои возрастные задачи:
Сепарация от матери как шаг на пути к зрелости
стремление к самопознанию и обретению своего пути, осознанию предназначения
стремление к приключениям (то есть стремление получать свой собственный жизненный опыт, а не продолжать учиться на опыте матери)
Рапунцель благополучно решает эти задачи, поэтому на них я не буду останавливаться.
Меня скорее интересуют здесь глобальные задачи развития, которое как мне кажется, не были решены.
Главные задачи развития:
Покинуть сказочную башню, то есть спуститься в реальный мир оставив юношеские иллюзии, соприкоснуться с реальным миром, сменить инфантильную-мечтательность на зрелые женские энергии.
Интегрировать тень женственности, взять с собой черты матушки Готель, чтобы не повторить судьбу королевы.
Пройти инициацию - стать на трон, то есть превратиться из принцессы в королеву – ведь на Рапунцель возложена большая ответственность возрождения феминности.
Помочь Юджину пройти путь испытаний и стать королем.
Задачи развития будущего короля - Юджина:
Помочь Рапунцель осознать свое предназначение, помочь женственности стать на трон
Отказаться от образа вора, обрести свое подлинное Я в виде Юджина.
Обрести мужские энергии зрелости, пройти инициацию
Принять перерожденную женственность и стать рядом с ней в образе достойного короля, воплощения мужественности
Возглавить королевство став новым символом Самости своего народа
Давайте посмотрим на мужских и женских персонажей мультфильма и их взаимоотношения, которые отображают состояние мужских и женских энергий перед приходом нового короля и королевы на престол.
Женские персонажи:
Королева больна, не говорит за мульфильм ни слова, о ней я уже упоминала
Матушка Готель воплощение зрелых живых женских энергий, показана негативным персонажем. Но на мой взгляд, Готель - это амбивалентный персонаж, как Тень, которая вмещает в себе и хорошее и плохое, Готель несет в себе и творческую созидательную энергию, и абсолютный эгоизм, материнскую любовь и мощный негативный материнский комплекс. Она нежна и жестока одновременно.
Амбивалетность персонажа Готель можно подтвердить на примере сказки «Василиса Премудрая». Мать Василисы умирает и дарит ей куколку-интуицию, дар доброй матери спасает Василису в сложных ситуациях. Злая мачеха хочет извести девушку и посылает в лес к Бабе Яге за огнем. Баба Яга по интерпретации Клариссы Эстес выступает воплощением Дикой Матери, она помогает Василисе пройти свой путь взросления. В сказке Рапунцель такого четкого разделения нет, поскольку мать-королева не дарит ничего, дар девочка получает от солнца, мать вообще не может ничего подарить Рапунцель, женские энергии болеют, инстинктивная природа женщины и интуиция находятся в тени. Готель воспитывает девочку как собственную дочь, давая ей и хорошее как мать и плохое как мачеха. И в конце она выступает той Бабой Ягой, которая должна помочь пройти испытания.
Возможно, матушка Готель сама не против косвенно править в королевстве, получив постоянный доступ к энергии Солнца, воплотившейся в волосах Рапунцель. Так же как она не хочет прощаться со своей молодостью, часто прошлое не хочет уступать новому. Но ее роль взращивания новой энергии женственности в королевстве нельзя умалять. Она дала будущей королеве целостную картину женственности, чтобы Рапунцель в своем правлении смогла привести феминность в гармоничное равновесие.
И поскольку Готель амбивалентный персонаж, он должен вызывать амбивалентные чувства. Но в конце мультфильма все случается совсем не так, что очень сбивает с толку.
Мужские персонажи:
Король горюет 18 лет, молчит весь мультфильм, об этом мы уже поговорили.
Гвардейцы – воины короля, это энергии решительности и стремления к достижению цели показывают абсолютную тупость, то есть можно предположить, что в королевстве и правда кризис мужских зрелых энергий.
Разбойники делятся на хороших и плохих.
Здесь важно сделать сноску, и объяснить один момент, который поможет понять подобное деление разбойников на положительных и отрицательных.
У мужчин в структуре личности есть мечтательно-инфантильная сторона женственности, мечтательно-инфантильная Анима, которая производит на них эффект ухода от реальности, мужчина становиться пассивным и мечтательным. Когда, например, от фразы «любимый папочка» мужчина тает и готов отдать дочери все что угодно, или когда мужчина влюбляется, говорят, что он может «улететь» на какой-то женщине. Когда женщина понимает свою подобную власть, она может легко таким способом принимать на себя проекцию мужской Анимы и манипулировать мужчиной. Он в прямом-таки смысле улетает.
Вернемся к разбойникам.
- Разбойники из таверны «Сладкий Утенок» улетают на мечтательной Рапунцель, то есть они становятся хорошими (то, что они жестокие преступники легко отметается в сторону).
- Но братья Граббингстон на это не повелись, они на ней не улетели. При этом в мультике они показаны плохими или просто тупыми, не способными понять с кем они имеют дело, а потом еще и сидят в тюрьме, при том что разбойники из «Сладкого утенка» танцуют на королевском балу.
То есть здесь вроде как ненавязчиво проскальзывает не очень полезная для девочки идея, что если ты будешь соответствовать мужскому образу инфантильной мечтательной Анимы, тебе будут открыты все двери и мир легко можно будет «приручить». Но если кто-то не улетит от подобного твоего поведения, то он попросту плохой или недостаточно умен для тебя.
Максимус. К большому сожалению, в мультике зрелые мужские черты мы можем найти только у коня по имени Максимус. Он логичен, последователен, целеустремлен, смел, рационален, сообразителен, с развитой интуицией. Остальные мужские персонажи либо отображают незрелые мужские энергии, либо проявляют абсолютную пассивность (как в случае короля).
Белый конь в сказках часто отображает инстинктивную творческую энергию мужчины, принцы часто изображались на белых лошадях. Но в нашем случае конь более схож на мужское зрелое Эго. При чем Флин его не может оседлать, более того, они по разные стороны баррикад.
Но у Рапунцель выходит приручить Максимуса, такого гордого гвардейского коня, который по сюжету умнее всех гвардейцев вместе взятых. При чем у нее выходит его приручить в долю секунды, надув губки и признавшись, что у нее день рождение. То есть здесь очень красиво показано, как зрелая маскулинность может поддаться на манипуляцию девочки, когда та зацепит мужскую мечтательно-инфантильную сторону Анимы.
Конечно же, отрицать женскую мечтательность нет смысла, она имеет место быть, но все же – это не должно быть ведущей идеей у девочки на этапе вступления в зрелость.
Короной как символом приемтсвенности власти швырялись весь мультфильм. Флин крадет ее, поскольку пока не может стать на трон честно. Более того, он хочет ее продать, чтобы купить замок. То есть его способ обрести власть – это купить ее, обменяв на деньги сам символ власти. Немного абсурдно.
Рапунцель так красиво вручает эту корону Флину, в моменте с фонариками, вроде символично, но еще неосознанно признавая его будущим королем, но Флин откупается ею от разбойников, опять же швыряя ее на землю.
Как я уже упоминала, волосы у девушки олицетворяют ее женственность. Если прочитать изначальный посыл длинных волшебных волос, то Рапунцель обладала мощным ресурсом, женской волшебной колоссальной энергией, которую можно было бы использовать на благо королевства, возродив угасающую женственность в образе королевы. Но Флин их отрезает, то есть для него единственный способ спастись от влияния матери-тени, это отрезать эту возможность превращения огромного потенциала девушки в мощный женский ресурс, который спасет зрелую фемининность в королевстве. Опрометчивый поступок, конечно, но он все же возымел положительный эффект. И тут важный момент – лишившись длинной косы, Рапунцель может контактировать со своим даром посредством скорби, слез – они обладают теперь волшебным даром. Если посмотреть на символику этой сцены, когда Рапунцель плачет над Флином и исцеляет его, это могло бы стать переломным моментом ее превращения – инициации. То есть она соприкасается с жестокой реальностью, где ее инфантильная мечтательность должна была преобразиться в зрелую женственность. В зрелость, которая приходит в момент осознания, что наши ресурсы ограничены, что мы не всесильны, что реальность иногда не такая, как мы того желаем. И это переживание очень важно для развития женской зрелости главной героини. И поэтому ее слезы становятся исцеляющими, они призваны исцелить ее от наивной беспечности.
Готель превращается в прах, при этом дочь не горюет о ней, как будто 18 лет теплых чувств и не было вовсе. Рапунцель как олицетворение новой женственности, будущей королевы большого королевства людей должна принять матушку Готель, дать ей место в своей душе, чтобы обрести целостность, и проститься с ней, чтобы стать на трон. Но Готель не отпускала Рапунцель. Возможно, Готель проявила свое внутренне зло, тень самого материнства, высасывающую силу негативного материнского комплекса, а возможно Рапунцель еще не была готова стать на трон и рассыпав в прах старые женские энергии, к власти пришла девочка вместо королевы? А вдруг Готель была права, не отпуская незрелую феминность на трон? Пожалуй, оставлю этот вопрос открытым.
Если бы сцена со слезами произвела нужный эффект на развитие персонажей, то должна была бы последовать сцена коронации Рапунцель, где Флин стоял бы рядом в качестве нового короля, или хотя бы принца. Но дальше были пляски в кругу разбойников. Флин, рассказывающий историю их приключений за кадром, говорит, что Рапунцель правила долго (коронации не было, но к правлению она пришла).
Здесь важно сделать уточнение. Будущих королей и королев готовили к престолу годами, их воспитывали соответственно и вкладывали необходимые опыт, знания, воспитывали черты, которые должны были помочь править мудро и долго. Коронация как любой ритуал выполняла свои важные функции, она выступала символом восхождения на престол, принятия ответственности за королевство и его жителей, обретения энергии зрелости, принятие непростой роли представителя Самости на земле, для своего народа.
Флин остался без короны, то есть он не принц и не король, более того, он в шутку ворует корону опять у невесты – незавидная мужская роль по итогу. Если Флин не будущий король и будет править Рапунцель, то она должна воплотить в себя мужские энергии, которые будут отвечать за порядок. Посмотрите на женщин, которые были у власти, у них преобладали мужские черты. Но Рапунцель таковыми чертами не обладает, более того, она осталась такой же беспечной мечтательной девушкой, которой была вначале – танцующие вокруг в кавычках «хорошие» разбойники тому подтверждение.
Поэтому, сильная сцена и важная символика сыграла роль драматической, но на мой взгляд, не произвела должного эффекта на развитие будущих правителей.
Коня как энергию зрелой мужественности так никто и не приручил, что должен был сделать Юджин как будущий король. Мало того, Максимус стоит во главе гвардейцев без всадника. Энергия зрелости не интегрирована, воины короля вооруженные кухонной утварью – мне кажется, это грустный конец сказки для мужчин.
И если соотнести это с нашей реальностью, то сейчас, отказавшись от ритуалов инициации, не имея мудрых учителей и шаманов, которые помогают стать на путь зрелости, у нас к власти пришли неинициированная женственность и мужественность, психология девочки и мальчика. И хочется верить, что это всего лишь переходной этап.
Есть альтернативная (более позитивная) точка зрения на мультфильм «Рапунцель. Запутанная история», ее вы сможете найти на канале «Скрытый смысл», где автор канала Роман представил свой взгляд на образы и символику персонажей мультфильма. Там же вы сможете познакомиться с другими интересными интерпретациями фильмов. Очень рекомендую. Ссылка будет в описании.
А закончить хотелось бы цитатой Клариссы Эстес:
«Работая с девушками старше шестнадцати лет, которые убеждены, что мир хорош, если правильно с ним обращаться, я всегда чувствую себя старой седой собакой. Мне хочется прикрыть глаза лапами и застонать, потому что я вижу то, чего не видят они, и знаю, особенно если девушки упрямы и своевольны, что они хотя бы раз с бездумной храбростью пойдут навстречу хищнику, пока потрясение не заставит их пробудиться».
Благодарю за внимание! Всем удачи в самопознании!
Посмотреть видеоразбор - Рапунцель. Психологический обзор. Сказка о современной феминности